《汉服》华服》《汉族》发展史歌词

作词 : 申鑫/佚名
作曲 : 申鑫/佚名
有服章之美谓之华
有礼仪之大故称夏
一种文化的兴衰
一个民族的血泪
一款服饰的劫难
一种性格的重塑
三千年繁华如烟
人生百年如梦如烟
有生有灭
壮士何憾
着我华裳
兴我国邦
巍巍华夏
天下炎黄
汉族
是中华大地的
主体民族
汉族的汉代表著
宇宙中的银河
寓意我们汉族
如同天穹中的银河一般
拥有著灿烂的文化
和广阔的胸襟
汉文明遗世而独立
雄踞世界之东
有著属於自己的民族性格
要想知道这种性格是什么
黄沙漫漫的丝路
踏破祁连的马背
乘风破浪的宝船
这是汉族的血液
汉家烟尘在东北
汉将辞家破残贼
这是汉族的筋骨
大风起兮云飞扬
威加海内兮归故乡
这是汉族的灵魂
寇可往
我亦复往
这是汉族的气魄
现如今
我们丧失这种性格
已达三百六十余年之久……
二十一世纪的今天
让我们将自己的性格重塑
著我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
汉服
是汉族的传统服饰
又称为汉装
华服
是从黄帝
即位至明末
四千多年中
以华夏礼仪文化
为中心
通过历代
汉人王朝
推崇周礼
像法天地
而形成千年不变
的礼仪衣冠体系
自黄帝
尧
舜
垂衣裳而天下治
汉服已具基本形制
历经周朝礼法的继承
到了汉朝
形成完整的
衣冠体系
并普及至民众
还通过儒家思想
和中华法系
影响整个汉文化圈
汉人
汉服
汉语
汉俗
由此得名
日本
朝鲜
越南
均曾颁布法律
效仿汉衣冠制度
唐朝之前的汉服
以汉朝为例
基本特点为朴实大方
而唐朝的服饰
则绚丽多彩
到了宋朝
由於程朱理学影响
以简洁质朴
淡雅恬静为主
明朝推翻元朝
全面恢复汉服
并重新制定了服饰制度
许多样式制度
都是当时首创
并逐渐用纽扣
取代系结
汉服的基本特点是：
交领
右衽
用绳带系结
也兼用带钩等
又以盘领
直领
为其有益补充
结构上汉服
分为十个部份：
领
襟jīn
裾jū
袂mèi
祛qū
袖
衿
衽rèn
带
系
那么
汉服的风格特色
又是怎样的呢
用几个词
形容的话
就是
庄重
大气
飘逸
灵动
汉族服饰
几千年来总体的风格
以简单平易为主
形制虽然简单
但一穿到人身上
便个人各样
神采殊异
可塑性很强
汉服是继承了
四千多年
的传统民族
服装
是最能体现
汉族特色
及信仰
的服装
是华夏礼仪文化
的重要组成
汉服的每一个特点
都可以在
四书五经
经史子集
中找到依据
博大精深
体系完备
悠久美丽的
汉服是
中国不可多得
的一大财富
是非常
值得每一位
炎黄子孙
引以为豪的
客观上
汉族的某些过渡
历史阶段所穿著的服饰
如唐朝流行的胡服
清代的旗装
旗袍马褂
绝对不能称作汉服
因为
它与真正的汉服
没有正常的演变衔接过程
汉服以其强大的生命力
一直没有灭绝
现代社会
一些重要的祭祀
纪念活动
民俗节日等依然能看到汉服的身影
公元1276年
中国历史上
经济与文化
教育最繁荣
的朝代
宋朝
在与蒙古
对峙了将近半个世纪之后
逐渐走向灭亡
此时的蒙古帝国
已经吞并了
金
西夏
西辽
兼并了花剌子谟军团
可以说蒙古帝国
的军事力量
已经达到世界之最
但是
仍然不能攻克
南宋政权
双方互有胜负
形势陷入僵持阶段
宋理宗后期
朝政大权相继
落入丁大全
贾似道手里
國势急转直下
至公元1279年
崖山海战
宋室覆亡
宋蒙元之战
延续近半个世纪
它是蒙古势力
崛起以来所遇到的
费时最长
耗力最大
最为棘手的
一场战争
在这场战争中
蒙军多次实施有计划的系统的
种族灭绝
他们把人头
磊成高高的金字塔
来炫耀他们的武功
用腐烂的死尸
污染水源
侥幸逃脱的人
不是冻死
饿死
就是被瘟疫杀害
他们还假装撤离
引诱隐蔽的幸存者出来
再把他们杀死
当时中国北方
金国有4500万以上
登记人口
在各地屠城之后
还剩下不到700万
虽然蒙军对汉族人
进行血腥屠城
但是汉族人民
从来没有中断过抵抗
有记载
元军攻入岳麓书院时
书院近百名书生
赤手空拳抵抗元军
最终全部战死
崖山海战
是空前惨烈的
一场战役
说其惨烈
是在大宋军队
大势已去的情况下
为了使战舰
不落入敌手
宋军将数百艘战舰
自行凿沉
宋朝大臣陆秀夫
背著大宋最后一个皇帝幼帝赵昺
跳进茫茫大海中
然后
超过十万之众
的宋朝军民
包括官员
士兵
妇女百姓
不愿被残暴
的蒙古政权所奴役
纷纷投海自尽……
蒙元所编的《宋史》
客观的记载了这个史实
七日之后
海上浮尸以十万计
在浩如烟海的中国历史长河中
虽然仅仅留下了一行字
但背后的震撼意义令后人叹惜不已
在国家命运转折关头
从皇帝到大臣
士兵
甚至普通百姓
每个人
都在用自己的行为
表态
崖山多忠臣
后先照千古！
崖山之后
高度发达和繁荣的宋文化结束了
崖山之后
高度发达和繁荣
的宋文化结束了
中国的科学家
和文人死伤殆尽
大批幸存下来
的工人被处死
或被卖到
中东西方各国
使得西方人
没费多少代价
就学到了原先由
中国发明的
一直垄断的技术
同时大量的人民死亡
和城市的毁灭
使中国
由一个重视工商业
的国家为了养活自己
而重新退化成
一个农牧业国家
很多先进的技术
从此失传
保留下来的
不超过十分之一
中华文明
从此倒退600年以上
南宋政府
的年财政收入
在一亿两白银左右
而清朝末年
清政府的财政收入
尚不及南宋
的三分之一
而新中国建国时
的钢铁产量
才勉强和南宋
时的钢铁产量相当
汉文明垂世而独立
可以说是除
西方基督教文明
之外最大的
原创文明
在南宋末年
崖山之战后
整体亡于蒙元
从此汉文明
再也没有
振作起来
市民社会的发育
新兴经济的兴起
科学技术的创新
更是无从谈起
蒙古灭宋之后
日本全国
戴孝向西哭拜
蒙古随即
率兵讨伐日本
结果船队毁于
一场台风
这就是
神风的由来
从此以后
日本对中国的态度
发生改变
视华夏为蛮夷
而面对外辱
大多数汉人
精神麻木
苟且
再也没有
原来的精神风貌
因此有观点认为
崖山之后
再无华夏
第三章：大明衣冠
这是一张
明朝的世界地图
由万历年间
意大利人
利玛窦编绘
从明末不少著作中
可以得知许多人
已经看过这幅世界地图
并知道葡萄牙
荷兰等国的位置
而清朝皇帝
在鸦片战争之后
尚不知英国在何方
明朝推翻元朝后
全面禁止穿胡服
并重新制定衣冠体系
汉文明在一定程度上
得到复兴
虽然再也没有了
那种意气风发
开拓创新
崇文尚武
的精神
但是明朝
在整体上
仍然是一个
非常有成就的
朝代
郑和七下西洋
脚步到达红海
和非洲西海岸
一些外国著作
如《几何原本》等
也被翻译到中国
同时还引进美洲作物
解决了人民的
粮食问题
《农政全书》
《天工开物》
《永乐大典》
更是这个朝代鲜明的写照
可以说
明朝从思想上
经济上
军事科学等各方面
均开始了现代化的步伐。
所制定《大明律》
对当代律法也有很深的影响
王夫之设想
虚君立宪
而黄宗羲则怒批
君主专制
王阳明
汤显祖
则提倡以人为本
发扬个性
经济方面思想家们
普遍认为
要保护私有财产
这些思想
与同时代欧洲
的文艺复兴遥相呼应
军事方面
明朝非常注重
火气的运用
甚至专门组建了
一支使用火器的部队
名曰：神机营！
装备火枪
火铳等
后期又添置火绳枪
这种独立
的枪炮部队建制
在当时中国
乃至世界都
处於领先地位
相比欧洲最早成建制
的西班牙火枪兵
要早一个世纪左右
然而一切到了清国
彻底的发生了改变
清从建立到鸦片战争
二百多年间
对明朝的火器
没有多少改进
直至英法入侵
清军仍然以
长枪大刀
为主这不得
不让人为之叹息！
明朝统治后期
政治腐败
奸党林立
崇祯皇帝
虽为政勤勉
奈何无力回天
费尽心力
周旋于
文官势力
崛起的满清
和起义的农民军之间
1644年
李自成攻陷北京
崇祯皇帝自杀
明朝灭亡！
《公元一六四四》
沉沦以后
归去之前
南望关河
最后一眼
江海不语
青山长眠
沙满城阙
夕照残垣
我借暮色
如水蔓延
在日落瞬间
就此告别
当余晖落向
王朝的背面
我不经意看见
落寞的脸
我着华裳
我执长剑
坦然迎接
风霜盈面
帝国之血
未曾冷却
流过平原
到海岸线
等到岁月
慢慢沉淀
将拨散这天
厚重的烟
我且去且留恋
途经三百余年
听繁华的碎裂
脆如昨天
乱世已往
盛世已往
历书泛黄
娓娓生香
一页辉煌
一页沧桑
今夜挑灯翻过
那卷那章
明亡之后
吴三桂试图引清军入关
消灭农民军
坐收渔翁之利
最终导致清军入主中原
元朝倾覆
明朝中兴
然而命运最终开了给汉族人一个玩笑
汉人迎来了最黑暗的时代
这次劫难
不仅仅是精神上的磨灭
更使几千年的衣冠礼仪之不存……
满族人吸取了元朝的教训
知道游牧民族
只要从马上下来
便会像盐粒一样
融化在汉族人群里
於是一个计划
在多尔衮心中酝酿著
1645年6月28日
清军为了巩固对中国的统治
摄政王多尔衮
正式颁布剃头令
自今布告之后
京师限旬日
直隶各省地方
自部文到日
亦限旬日
尽行剃发
若规避惜髪
巧辞予辩
严惩不贷！
在颁布剃发令的同时
还颁布了易服令
顺治二年七月九日
清廷规定
官民既已剃发
衣冠皆宜尊本朝之制
强迫各族人民改穿满服
这就是所谓的剃发易服！
剃发易服令颁布不久
汉族人民为了保护世代
相传的文物衣冠
进行了轰轰烈烈的斗争！
其中嘉定人民反抗最为激烈
清廷分别于
6月13日
6月14日
8月16日
接连对嘉定进行屠城
史称嘉定三屠！
一时间
华夏大地
悬梁者
投井者
投河者
血面者
断肢者
被砍未死手足犹动者
骨肉狼藉
1683年，清军入台湾
台湾军民
最终没有保住
汉式衣冠
自此以后汉族人
丧失了自己美丽的衣服
放弃了千年的传统！
清朝给汉人带来的除了
常常的辫子
改良的马褂
剩下的就是
跪下的奴才
和世界
越来越脱轨的
闭塞
我泱泱华夏
上有伯夷叔齐
不食周粟
饿死于首阳山
下有
文天祥
史可法
忠义扑死誓不变节
留名于千古
而到了满清
仁义之士身著华服
引刀成快
奴才之徒
身披胡装
苟且偷生
腐朽野蛮的
专制制度
残忍血腥
的暴力恐怖
以及不遗余力
的愚民政策
几近变态
的思想言论钳制
造成了中国人的
奴性人格！
使中国人变得冷漠麻木！
这种奴性文化
使中国成为
精神的废墟
文化的沙漠
无自由之思想
无独立之人格
无责任之担当
无道德之勇气
专制不死
奴性不止！
第四章 重回汉唐
子衿：
青青子衿
悠悠我心
纵我不往
子宁不嗣音
青青子佩
悠悠我思
纵我不往
子宁不来
挑兮达兮
在城阙兮
一日不见
如三月兮
挑兮达兮
在城阙兮
一日不见
如三月兮
青青子衿
悠悠我心
纵我不往
子宁不嗣音
青青子佩
悠悠我思
纵我不往
子宁不来
二十一世纪的今天
人们的生活水平越来越高
但是精神文明越来越匮乏
我们对自己的节日
一无所知
对自己的民族
一无所知
从一定程度上
我们和一百多年前
的中国人没什麼两样
我们麻木
我们冷漠
我们身边最多的就是
这种看客
还有这种哀其不幸
怒其不争的奴性
一种官老爷式
的权力崇拜心理
以及这种
卑躬屈膝的讨好
培训奴才的
教育方式
崇洋媚外的汉奸思维。
可以这样说
中国人到目前为止
尚无独立之人格
更无独立自由之思想！
这是需要我们深深反思的！
时下流行的
复兴汉服运动
是我们对历史的回溯
这是一种对精神的追思
对文化的缅怀
衣服的作用
远远不是
用来蔽体那么简单
衣服传承的是
一种文化！
而汉服传承的
是我们汉族
几千年的传统文化
承载着华夏无与伦比的美
寄托着
一种华夏特有的
精神风貌！
所以与其说是在复兴汉服
倒不如说是在复兴汉文化
复兴华夏精神！
通过这种精神
把奴性从汉族人的血液中
一点一点挤出去
我们华夏儿女
自古以来
以铮铮铁骨
傲立于世
岂是他人
凭借威势
所能隶使的？
我国有五十六个民族
每个民族都应该
给予同样的尊重
我们尊重少数民族的风俗习惯
礼仪衣冠
更应该尊重
本民族的
风俗习惯
礼仪衣冠
尊重其他民族
是友爱
尊重本民族
是自爱
自爱者人恒敬之
自轻者人恒贱之
世界上没有一个民族
因为穿了自己的民族服装
而被本民族的人耻笑
我相信汉族同样如此
华夏文明历经坎坷
饱含血泪走到今天
已是相当不易
而我们对仅存的文化
仍然不珍惜
传统节日
成了我们
请客吃饭的借口
儒墨道法
成了我们批判封建
批判迷信的替罪羊
只要别人指出
我们的不足
我们就会把老祖宗
拉出来骂上一顿！
我们祖先
一直领先于世界
而我们今天如此落后
是祖先愧对我们
还是我们愧对祖先？
我们没有衣裳之美
没有礼仪之大
何以自称华夏
我们对自己文化
一无所知
反而污蔑汉族
没有音乐
没有科学
没有礼仪
没有血性自轻自贱
曷其有极？
所以
在二十一世纪的今天
身为华夏儿女
我们应该尊重自己的历史
尊重自己的文化
尊重自己的民族
我们同根同脉
在这个世界上
我们从不孤单
我们被毁掉精神
剥去衣冠
打掉筋骨
趴在地上几百年了
炎黄子孙们
请握紧我们的双手
穿上属于我们的汉家衣裳
华夏族
将再次站立在世界上
重回汉唐：
蒹葭苍苍
白露为霜
广袖飘飘
今在何方
几经沧桑
几度彷徨
衣裾渺渺
终成绝响
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎
蒹葭苍苍
白露为霜
广袖飘飘
今在何方
几经沧桑
几度彷徨
衣裾渺渺
终成绝响
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎
我愿重回汉唐
再奏角徵宫商
着我汉家衣裳
兴我礼仪之邦
我愿重回汉唐
再谱盛世华章
何惧道阻且长
看我华夏儿郎编辑于2023/12/24更新