巴比伦王尼布甲尼撒，从前掳到巴比伦之犹大省的人，现在他们的子孙从被掳到之地，回耶路撒冷和犹大，各归本城。

他们是同着所罗巴伯、耶书亚、尼希米、西莱雅、利来雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿回来的。

以色列人民的数目记在下面：巴录的子孙二千一百七十二名，

示法提雅的子孙三百七十二名，

亚拉的子孙七百七十五名，

巴哈摩押的后裔，就是耶书亚和约押的子孙二千八百一十二名，

以拦的子孙一千二百五十四名，

萨土的子孙九百四十五名，

萨改的子孙七百六十名，

巴尼的子孙六百四十二名，

比拜的子孙六百二十三名，

押甲的子孙一千二百二十二名，

亚多尼干的子孙六百六十六名，

比革瓦伊的子孙二千零五十六名，

亚丁的子孙四百五十四名，

亚特的后裔，就是希西家的子孙九十八名，

比赛的子孙三百二十三名，

约拉的子孙一百一十二名，

哈顺的子孙二百二十三名，

吉罢珥人，九十五名。

伯利恒人一百二十三名，

尼陀法人五十六名，

亚拿突人一百二十八名，

亚斯玛弗人四十二名，

基列耶琳人、基非拉人、比录人，共七百四十三名，

拉玛人、迦巴人，共六百二十一名，

默玛人一百二十二名，

伯特利人、艾人，共二百二十三名，

尼波人五十二名，

末必人一百五十六名，

别的以拦子孙一千二百五十四名，

哈琳的子孙三百二十名。

罗德人、哈第人、阿挪人，共七百二十五名，

耶利哥人三百四十五名，

西拿人三千六百三十名。

祭司耶书亚家耶大雅的子孙九百七十三名，

音麦的子孙一千零五十二名，

巴施户珥的子孙一千二百四十七名，

哈琳的子孙一千零一十七名。

利未人：何达威雅的后裔，就是耶书亚和甲篾的子孙七十四名。

歌唱的：亚萨的子孙一百二十八名。

守门的：沙龙的子孙、亚特的子孙、达们的子孙、亚谷的子孙、哈底大的子孙、朔拜的子孙，共一百三十九名。

尼提宁(就是“殿役”)：西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、

基绿的子孙、西亚的子孙、巴顿的子孙、

利巴拿的子孙、哈迦巴的子孙、亚谷的子孙、

哈甲的子孙、萨买的子孙、哈难的子孙、

吉德的子孙、迦哈的子孙、利亚雅的子孙、

利汛的子孙、尼哥大的子孙、迦散的子孙、

乌撒的子孙、巴西亚的子孙、比赛的子孙、

押拿的子孙、米乌宁的子孙、尼普心的子孙、

巴卜的子孙、哈古巴的子孙、哈忽的子孙、

巴洗律的子孙、米希大的子孙、哈沙的子孙、

巴柯的子孙、西西拉的子孙、答玛的子孙、

尼细亚的子孙、哈提法的子孙。

所罗门仆人的后裔就是琐太的子孙、琐斐列的子孙、比路大的子孙、

雅拉的子孙、达昆的子孙、吉德的子孙、

示法提雅的子孙、哈替的子孙、玻黑列哈斯巴音的子孙、亚米的子孙。

尼提宁和所罗门仆人的后裔，共三百九十二名。

从特米拉、特哈萨、基绿、押但、音麦上来的，不能指明他们的宗族谱系是以色列人不是。

他们是：第来雅的子孙、多比雅的子孙、尼哥大的子孙，共六百五十二名。

祭司中哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙，因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻，所以起名叫巴西莱。

这三家的人，在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。

省长对他们说：“不可吃至圣的物，直到有用乌陵和土明决疑的祭司兴起来。”

会众共有四万二千三百六十名。

此外，还有他们的仆婢，七千三百三十七名。又有歌唱的男女二百名。

他们有马七百三十六匹，骡子二百四十五匹、

骆驼四百三十五只、驴六千七百二十匹。

有些族长，到了耶路撒冷耶和华殿的地方，便为　神的殿甘心献上礼物，要重新建造。

他们量力捐入工程库的金子，六万一千达利克；银子五千弥拿，并祭司的礼服一百件。

于是祭司利未人，民中的一些人，歌唱的、守门的、尼提宁，并以色列众人，各住在自己的城里。